會計思想（會計思想史讀后感）

什么思想是孟子會計思想的精髓和本質

1、孟子的會計誠信觀念。孟子思想在財務會計上體現為誠實守信，不做假賬，講求會計誠信。《孟子·萬章下》記載，“孔子嘗為委吏矣，曰：會計當而已矣”，反映出會計的本質、內涵和原則。顯然，孟子是贊同孔子的觀點的。

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2、平易近本思惟是孟子思惟的精髓。孟子的平易近本思惟，表此刻他對君權的發生及維護的熟悉上，表此刻他對君平易近關系的熟悉上，表此刻他對戰爭應否策動及戰爭輸贏的抉擇身分的熟悉上。

3、忠于職守，盡心盡力，盡職盡責。誠實守信。要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，執業謹慎，信譽至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。廉潔自律。要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。

1、誠實守信。要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，執業謹慎，信譽至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。廉潔自律。要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。

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2、誠實是指言行思想一致，不弄虛作假、不欺上瞞下，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是遵守自己所作出的承諾，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。誠實守信是做人的基本準則，也是會計職業道德的精髓。

3、真實性原則。它是指會計核算要客觀如實地反映經濟業務、財務狀況和經營成果，要以實際發生的經濟業務為依據。真實性是對會計信息最重要的質量要求。實質重于形式原則。

4、會計核算的一般原則是進行會計核算的指導思想和衡量會計工作成敗的標準。會計核算的一般原則有十三條，可以歸納為三類：一類是衡量會計質量的一般原則，一類是確認和計量的一般原則，一類是起修正作用的一般原則。

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1、會計職業道德主要內容有八項，包括以下方面：1）愛崗敬業。要求會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，忠于職守，盡心盡力，盡職盡責。2）誠實守信。

2、愛崗敬業會計人應以職業為榮，珍視每一個崗位。對工作懷揣熱情，不怕困難，堅守職責，盡職盡責。誠實守信誠信是會計之本。不做假，不欺瞞，嚴守機密，始終保持職業的純真。廉潔自律面對誘惑，會計人應堅守底線，公私分明。

3、愛崗敬業要求會計人員正確認識會計職業，樹立職業榮譽感；熱愛會計工作，敬重會計職業；安心工作，任勞任怨；嚴肅認真，一絲不茍；忠于職守，盡職盡責。

4、愛崗敬業指的是忠于職守的事業精神，這是會計職業道德的基礎。愛崗就是會計人員應該熱愛自己的本職工作，安心于本職崗位。

1、在具體的工作中，會計人員和財務人員需要具備一定的財務思維能力。例如，他們需要具備結果導向性思維，即無論業務變量如何變化，最終都希望能夠體現在一定的財務變量上，如收入的上升、利潤的增加等。

2、財務敏感度思維財務人員不僅要有數字敏感度，要提供數字、更要提煉數字說清數據背后代表的信息；同時在業財融合的趨勢下，還要有業務敏感度，對企業的業務也要保持熟悉和敏感度。

3、思維4：財務敏感度思維會計不僅僅要提供數字、更要提煉數字！財務人員要對數字的誠信負責，你的數字反映了你的誠信。

1、作為一種意識形態范疇，現代會計職業首先的形成與發展，往往要經歷三個階段，即：（1）以會計職業責任和義務為核心，重在社會對個人的“防范”，理論對欲望的“束縛”的他律階段。

2、【摘要】誠實是中華民族的優良傳統和美德，也是會計職業道德的重要內容，文章從我國會計領域誠信失范分析入手，論述了樹立會計誠信的意義及如何建立會計誠信機制。

3、歷史告訴我們，自上個世紀以來，在注冊會計師業內，以至在我國會計界最早倡導誠信思想，大規模開展誠信教育的當推潘序倫先生。潘序倫先生認為“立信”是做人的重要準則，同時也是會計的職業道德，忠于會計事業務必“立信”。

4、誠實守信誠實是指言行思想一致，不弄虛作假、不欺上瞞下，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是遵守自己所作出的承諾，講信用，重信用，信守諾言，保守秘密。

5、深刻理解會計職業的本質，方能真正做一個優秀的會計人員。（四）誠實有信，嚴禁弄虛作假，保證會計信息的真實性。從守信方面而言，我國近代會計學奠基人之一潘論先生，即將“立信”作為會計職業道德乃至整個道德體系的重要內容。

1、“會計”一詞人人皆知，它是監督和管理財務工作的代稱，而今，也用“會計”稱謂做此類工作的人。“會計”的歷史頗久，古已有之。

2、第二方面：宏觀經濟規制的思想《管子》一書中的《輕重》篇就體現了管仲對于宏觀經濟規制的想法，“輕重”的內容指的是君王在治理國家時，如何平衡各項政事，主要闡述的就是國家怎么控制商品，才能促進社會經濟和百姓的生活。

3、管仲的經濟、財稅思想在中國經濟、財稅思想史上占有重要地位。管仲的稅收思想歸納起來有4個方面：經濟是增加稅收收入的基礎。管仲強調：“善為政者，田疇墾而國邑實”，“實墟壙，墾田疇，修墻屋，則國家富”。

4、“經濟人“的人性假設：管仲學派經濟思想的出發點，簡單說，就是利益趨動四個字。

5、管仲的著作，收入《國語·齊語》和《漢書·藝文志》。

6、管仲登上相位，掛印理政后，把“循名實而定是非，因參驗而審言辭”作為治國強齊的重要原則，并傾畢生精力建構起一個富民強國的政治思想體系。（1）組織管理。一是創造了新的“國”“鄙”二軌制，推行了一套以家為本位的社會編制組織。